Coran s34 v34 : Et nous n’avons envoyé aucun avertisseur dans une cité sans que ses gens aisés n’aient dit : «Nous ne croyons pas
Auteur/autrice : Seyré SIDIBE
La langue rassemble, la justice fédère
Le communautarisme linguistique n’est plus un facteur suffisamment convaincant pour fédérer. Le fait d’appartenir historiquement à une même communauté sociolinguistique et de parler la même
Quand le racisme d’Etat et l’exclusion conduisent à l’évangélisation de Négro-africains de Mauritanie
J’ai conscience d’aborder ici un des sujets les plus sensibles du vivre ensemble en Mauritanie et au Sahel : la configuration et l’ancrage des religions
« Mes silences ne m’ont pas protégé. Votre silence ne vous protégera pas », disait Audre Lorde.
Il est des êtres pour qui écrire devient un besoin, tandis que pour d’autres, parler devient un acte de résistance. Hannah Arendt avait raison de
Mauritanie : le grand décalage entre discours et réalité
Sous la présidence de Mohamed Ould Abdel Aziz, nous avons découvert un mot, une expression à la télé: « gabegie ». Au départ, il n’arrivait
Cours de vacances 2026: sous l’impulsion de l’honorable députée Habsa Yahya Kane
Affectueusement appelée Koumba Yaya, la nouvelle édition des cours de vacances quatrième (4ème) du genre vient juste d’être lancée, ce Samedi 15 Août 2026 comme
Suivre le leader Ousmane Sonko, ce n’est pas du fanatisme.
Magnifier la combativité, la pugnacité et la force politique d’un homme politique ne fait nullement de nous des fanatiques. Il faut se garder de cette
« Poten potten walla peccen peccen »(« Soyons égaux, sinon éclatons-nous et séparons-nous »), disait Murtudo.
Parmi les figures politiques de la Mauritanie, l’un des rares qui n’a pas déversé dans des compromis et a compris le piège des mécanismes sociaux,
In memorian: Ousmane Diagana dit Dembo
« C’est dans la mort que commence l’immortalité ». 2000- 2025: Ousmane Diagana, dit «Dembo », l’intellectuel dont la pensée demeure vivante. Il y a vingt-cinq ans
Et si la citoyenneté numérique redéfinissait les notions de territoire et d’État ?
Les réseaux sociaux sont devenus un espace de citoyenneté. Cette citoyenneté nouvelle qui bouscule celle classique est unique en son genre. Ici, point de territoire